Dalam berbagai kesempatan resmi, ia hadir dengan iket Sunda dan baju pangsi. Ia berbicara tentang pentingnya menjaga mata air, merawat pohon, dan melestarikan lingkungan sebagai bagian dari keimanan. Ia juga menghidupkan kembali tradisi seperti mapag sri dan nyacar, bukan sebagai ritual keagamaan, melainkan sebagai ekspresi syukur kepada Sang Pencipta.
Ketika ditanya mengenai identitasnya, KDM pernah menyampaikan sebuah pernyataan yang mengundang banyak tafsir.
“Secara etika lingkungan, saya adalah Sunda Wiwitan. Tapi secara syariat, agama saya adalah Islam.”
Banyak orang berhenti pada kalimat itu. Padahal yang lebih penting adalah memahami apa yang sebenarnya ingin ia sampaikan.
Jika dibaca secara utuh, pernyataan tersebut bukan pengakuan terhadap dua agama atau dua keyakinan sekaligus. KDM sedang membedakan dua wilayah yang sering kali tercampur dalam perdebatan publik: wilayah etika dan wilayah syariat.
